Vær oppmerksom på at når Nirvana er nevnt i denne artikkelen, snakker vi ikke om 90-tallets grunge-band. Ja, de var flotte, men vi kommer inn i et buddhistisk headspace her.
Se for deg et hjul som har åtte eiker på, alle holdt sammen av et sentralt nav. Hver av disse eikene er et nyttig verktøy som hjelper en å komme seg videre mot opplysning, med hver eiker som har sitt spesielle formål.
Slik blir den edle åttefoldige stien vanligvis avbildet: som et nyttig verktøy fullt av positive retningslinjer om passende, gunstig atferd.
I motsetning til andre religioner som slår tilhengere med en gigantisk 'IKKE' -liste, tilbyr buddhismen denne milde guiden som kan hjelpe folk å finne sin egen vei når de roter seg gjennom den grå tåken til jordisk eksistens.
Nirvana mot Samsara
Før vi dykker inn i selve banen, la oss gjøre oss kjent med noen terminologi.
I buddhismen er det endelige åndelige målet å streve etter å avslutte den vanskelige, smertefulle syklusen av gjenfødelse, som er kjent som Samsara .
Samsara er definert som en trippel ild av villfarelse, grådighet og hat. Inntil en sjel har brutt seg løs fra disse giftene, er de bundet til dette materielle planet og må gjenfødes om og om igjen til de når opplysning.
De er lenket av hat, uvitenhet, ønsker og grusomheter, og er dermed blindet for virkeligheten av universell enhet.
Hvis en sjel er i stand til å frigjøre seg fra denne gripende, grådige uvitenheten, har de muligheten til å nå Nirvana : en tilstand av å være der sjelen er ubundet av noe.
En måte som dette er avbildet på, er som en glødende flamme suspendert i ingenting / alt. Det er ikke på slutten av en kamp eller et lys eller noe: det er bare lyset, alene.
De fire edle sannhetene
Nå, før vi starter i den åttedoble stien - som er en retningslinje som kan hjelpe folk å frigjøre seg fra Samsara - vi må ta en titt på de fire edle sannhetene.
Mange tror feilaktig at buddhismen er deprimerende eller negativ, fordi den setter så mye fokus på lidelse.
Denne forutsetningen blir raskt fjernet når folk faktisk dykker litt dypere inn i filosofien, men de fleste av oss i Vesten er så oversvømmet med 'lykke hele tiden!' ide om at det kan være ubehagelig og utfordrende å sitte med ting som vondt, sorg, frykt og forræderi , og møte dem ærlig og med medfølelse.
Buddha bestemte at det er fire edle sannheter som danner grunnlaget for vår virkelighet. I et nøtteskall er de som følger:
Første edle sannhet: lidelse eksisterer
Når de fleste av oss tenker på ordet 'lidelse', sammenligner vi det med å ha et alvorlig forferdelig problem, som en ødelagt lårben eller å sitte fast i en krigssone.
Det buddhistiske lidelseskonseptet er ganske annerledes, og forholder seg til de såkalte 'negative' tingene som vi generelt føler daglig.
Angst, stress, indre uro: alle de følelsene som kan inspirere til en generell følelse av misnøye.
På det mest grunnleggende nivået kan det beskrives som mangel på oppfyllelse. Fraværet av indre fred.
Andre edle sannhet: Det er årsaker (stier) til lidelsen din
# 2 her handler om å bestemme hva det er som får deg til å lide.
På samme måte som en healer trenger å oppdage årsaken til en sykdom for å behandle den effektivt, må du ordne hva det er som får deg til å lide, slik at du kan hente den ut ved kilden.
Siden alles lidelse er forskjellig, er det monumentalt å kunne identifisere hva det er som får deg til å lide. Det vil tillate deg å gjøre de endringene som trengs, slik at du kan bevege deg mot fred.
Tredje edle sannhet: Velvære eksisterer
Dette er det motsatte, eller rettere et supplement til den første edle sannheten. Akkurat som det er viktig å erkjenne og akseptere at lidelse er en reell ting, er det viktig å også erkjenne og akseptere at lykke også er ekte. Å vite at det er ekte gir deg et solid mål å strebe etter .
Fjerde edle sannhet: Identifiser din vei til velvære
Igjen, dette speiler en tidligere vei. Akkurat som den første erkjenner at lidelse eksisterer, legemliggjør denne det faktum at det er en utgangsrute fra din spesielle smak av lidelse.
Målet ditt her er å oppdage røttene til alle tingene som forårsaker smerte og motgang, slik at du kan skille dem fra kilden.
Hvis et bestemt aspekt av lidelsen er forårsaket av en bestemt type oppførsel, vil endring av atferden avslutte den typen lidelse.
Tenk på det slik: du føler smerte i hånden. Hvorfor? Fordi det er et brennende kull i det. Hvorfor er det et brennende kull i hånden din? Du har blitt vant til å bære den.
Hva skjer hvis du gir slipp på det? Vel, brenningen vil stoppe, og smertene vil gro.
Til slutt, ved å erkjenne og omfavne disse fire sannhetene, har søkeren et ganske solid veikart mot indre fred og glede.
Selv de mest ubehagelige omstendighetene kan sees på som læringsmuligheter. Nøkkelen er å bestemme din egen personlige vei til velvære, siden din erfaring i dette livet er helt unik for deg .
Hva som fungerer for en person, fungerer ikke for en annen, fordi livserfaringene er så veldig forskjellige.
Felles for alle stier er imidlertid evnen til å bli opplyst av de åttedoble retningslinjene som Buddha la ut for 2500 år siden.
Du vil kanskje også like (artikkelen fortsetter nedenfor):
- Hvem er jeg? Det dypeste buddhistiske svaret på dette mest personlige spørsmål
- 4 buddhistiske overbevisninger som vil forandre din forståelse av livet og gjøre deg lykkeligere
- 12 tegn på at du skifter til et høyere bevissthetsnivå
- 8 trekk fra en åndelig moden person
Den edle åttedoble stien
1. Riktig forståelse (Samma ditthi)
Dette kan også tolkes som 'riktig syn', og handler i bunn og grunn om å se ting som de er, og forstå dem på et grunnleggende nivå.
Mange mennesker ser verden gjennom en tåke laget av forutinntatte ideer, deres egne skjevheter eller kulturell indoktrinering, snarere enn gjennom ekte bevissthet og forståelse, noe som generelt resulterer i en hel masse konflikt med andre.
tegn på at han ikke elsker deg lenger
Denne stiens grunnleggende formål er å eliminere vrangforestillinger, forvirring og misforståelse.
Vi søker å forstå hvordan lidelse skapes: ikke bare vår egen, men også andres.
Når vi kan se årsakene til vår egen lidelse, kan vi bevege oss forbi disse årsakene mot lykke ... og når vi ser hvordan andre mennesker lider, kan vi tilgi dem, og forhåpentligvis hjelp dem bevege deg mot lykke også.
Husk nå at denne typen forståelse ikke kommer til å skje ved å lese en haug med selvhjelpsbøker.
Det handler om å tegne fra din egen personlige erfaring, og gjennom ekte bevissthet om verden rundt deg.
Det er veldig sjelden at vi virkelig forstår en situasjon før vi har levd den førstehånds, og vært veldig til stede og oppmerksomme mens vi opplevde den.
Når det gjelder vanskelige situasjoner - de som ofte forårsaker noen form for lidelse - er den øyeblikkelige reaksjonen de fleste har å gjøre alt de kan for å redusere virkeligheten i deres omstendigheter.
De kan gå i fornektelse, eller distrahere seg selv, eller bedøve det de føler med forskjellige stoffer.
Det er bare ved å holde øynene åpne for virkeligheten av det som oppleves, at virkelig forståelse kan hentes.
Det er veldig vanskelig å gjøre, men alt som er verdt å gjøre kommer med en vanskelighetsgrad, ikke sant?
2. Riktig tanke (Samma sankappa)
Denne blir også referert til som Right Thinking, eller Right Intention. Det har å gjøre med hvor vi lar tankene våre vikle oss, ettersom å la fantasiene våre rase, kan påvirke mange aspekter av vårt daglige liv.
Hvor mye tid tror du du bruker fanget i ditt eget hode?
Enten det er å forutse forferdelige ting som skjer (som forårsaker all slags angst), spille av konflikter som har skjedd, eller planlegge ting du ** kan ** si hvis du noen gang er i et bestemt scenario, er ingenting av det i det aktuelle øyeblikket .
Du blir ført av uproduktive mentale slynger i stedet for å være bevisst og til stede i dette nåværende øyeblikket .
Med riktig tanke er målet å opprettholde fokus på det du holder på med akkurat nå, i stedet for å la hjernesøl og turbulens ødelegge ditt følelsesmessige velvære.
Dette gjelder spesielt hvis du finner ut at du kan bli fiksert over et emne, spesielt et som har plaget deg.
La oss si et eksempel, noen legger ut et opprørende bilde på sosiale medier. Ja, det opprørte deg, men hvis du fortsetter å spille den opprørte i tankene dine i timevis / dager av gangen, vil det kaste alt i livet ditt ut av balanse.
Du kan bli opprørt i øyeblikket, og så la det gå, og tenke på det som er produktivt, nødvendig og snilt.
Hvis du finner ut at du bare har problemer gi slipp på plagsomme, invasive tanker , dette er en god mulighet til å lære mindfulness meditasjon.
3. Høyre tale (Samma vaca)
Dette kan oppsummeres veldig enkelt: 'vær ikke et drittsekk.'
For å utvide dette, ta deg tid til å tenke på hvordan du har følt det når andre mennesker har snakket uvennlig til deg.
De fleste av oss glemmer de virkelig herlige tingene folk regelmessig forteller oss (eller sier om oss), men vi husker de forferdelige tingene med ganske oppsiktsvekkende klarhet.
Generelt vil folk huske hvordan du fikk dem til å føle seg, og hvis du fikk dem til å føle seg uverdige, uønskede eller på annen måte bare forferdelig, kan disse følelsene påvirke hele livet.
Det er her Right Speech (aka Right Communication) kommer inn. Du vil si ting som ikke bare hjelper deg med å frigjøre deg fra lidelse, men også gjør underverker for andres velvære.
Hovedinnsatsen Buddha presenterte er å snakke sannferdig, ikke snakk med en tunget tunge, ikke snakk grusomt og ikke overdriv / pynte.
Så i utgangspunktet: ikke lyv, ikke endre hva du sier avhengig av publikum du har, ikke vær grusom eller manipulerende, og ikke overdriv, spesielt ikke om dine egne prestasjoner.
Målet er å være oppriktig og ærlig og snill med hvert ord du sier. Hvis du ikke kan legemliggjøre disse egenskapene, er det best å være stille.
4. Høyre handling (Samma kammanta)
Denne styrer vår oppførsel handlingene vi tar daglig. Til slutt bør vi forsøke å oppføre oss medfølende, både overfor andre og overfor oss selv.
I buddhismen omfatter mindfulness stort sett alle aspekter av livene våre, og Right Action omfatter denne typen mindfulness.
Hvorfor? For med mindre vi sover, gjør vi noe fra det øyeblikket vi våkner til vi slumrer igjen.
Når vi gjør det, har vi muligheten til å handle oppmerksomt og medfølende, eller bare handle uten å tenke. (Hvor mange ganger har du hørt noen beklage omstendighetene eller noe negativt resultat med unnskyldningen 'Jeg trodde ikke!'?)
Det er ved å være klar over hvordan handlinger påvirker andre at vi kan bestemme når og om vi gjør noe som kan skade oss eller andre mennesker.
Dette kan være å behandle noen med respektløshet fordi du for øyeblikket er fanget i din egen ujevnhet, og kanter å betale noen det du har lovet fordi du helst vil beholde pengene for deg selv, og fornekte deg løfter ... noe sånt.
Ved å gjøre slike handlinger, skader du ikke bare den andre personen - du skader deg selv ved å samle negativ karma.
Right Action styrer også valg du tar på daglig basis. Vi tenker på de vidstrakte trådene som spres fra hver beslutning vi tar, og hvordan alt vi gjør påvirker andre.
Eksempel: vet du om klærne du kjøpte var laget etisk? Eller på svetteverksteder? Er sjokoladen du spiste fair-trade? Hvis ikke, led barn i utviklingsland, som du aldri vil møte, slik at du kunne spise det.
Å leve etisk og bevisst kan være vanskelig, men også befriende når du oppdager at handlingene du tar, sår frø av mildhet og medfølelse, langt lenger enn du er klar over.
5. Rett levebrød (Samma ajiva)
Den mest grunnleggende definisjonen av dette er: ikke velg en karriere som skader andre levende vesener.
Hvis du har en veldig god jobb, men selskapet du jobber for er involvert i grusomhet mot dyr, eller i våpen- / våpenhandel, eller andre handlinger som er uetiske, forårsaker du også skade ved forening. Du er et av girene som får maskinen til å fungere.
Rett levebrød betyr at tiden og krefter du legger inn i verden skal være hederlig, etisk og ikke skade andre.
I denne epoken med økonomisk og politisk omveltning har noen mennesker det lettere å blande øye for de vidtrekkende konsekvensene av forskjellige handlinger, fordi det skjer så mye vondt og frykt som bekymrer seg for hvordan noen på motsatt side av verden påvirkes av jobben deres er bare en byrde til.
Saken er at å vite at en annen person ikke blir skadet av det daglige arbeidet, lindrer faktisk mye personlig lidelse.
Det er ikke noe daglig etisk dilemma, ingen dyp sjel å vite at arbeidet du gjør forårsaker direkte (eller indirekte) skade på et annet levende vesen.
I stedet, hvis arbeidet du gjør påvirker andre til det bedre - som om du jobber for en ideell organisasjon som hjelper mennesker, dyr eller miljøet - er det en sjeldyp glede som kommer fra å vite at du hjelper.
Hvilke ville du foretrukket?
6. Høyre innsats (Samma vayama)
Det går en meme der barnets besteforeldre forteller dem at det er to ulver i kamp i deres hjerter: den ene representerer grådighet, hat, grusomhet og uvitenhet, og den andre legemliggjør medfølelse, kjærlighet, glede og fred. Barnet spør hvilken ulv som vil vinne kampen, og svaret er: 'den du gir mat.'
Å leve med riktig innsats kan sees på som å velge den snillere, mer kjærlige ulven å mate.
Et annet perspektiv er å se de positive egenskapene som frø som dyrkes med mye lys og ømhet.
Dette er også en mulighet for deg å vær tålmodig og medfølende overfor deg selv.
Negative følelser vil utvilsomt komme opp, men det er hvordan du takler dem som betyr noe. Å gi dem kraft og styrke gjør det ofte mulig for dem å vokse, og det å skade seg selv for å til og med ha dem i det hele tatt, gjør ikke noen noe godt.
Vær oppmerksom på tankene dine, og legg an på å helbrede dem som er negative, og hell lys og styrke i de som kan inspirere til det beste for alle.
7. Right Mindfulness (Same sati)
Vi snakker mye om oppmerksomhet, men denne spesielle delen av stien kan noen ganger også omtales som bevissthet.
Mens oppmerksomhet ofte kalles å være helt til stede i øyeblikket, er det vi mener her å åpne ditt hjerte og sinn for å være klar over hva som skjer og hvordan det påvirker deg på alle nivåer.
Dette kan gi deg ekstraordinær innsikt og leksjoner, som igjen kan hjelpe deg å leve i fred og lykke, mens du overgår lidelse.
Du er ikke bare oppmerksom på å unnslippe stresset fra en kommende eksamen eller skatterevisjon: det er langt mer omfattende og altomfattende enn det.
Når du lever i Right Mindfulness, tar du i bruk din autentiske Buddha-natur. Du er oppmerksom på kropp, sinn og sjel.
Mindfulness i kroppen lar deg legge merke til både smertefulle og behagelige opplevelser, og filtrere dem ut fra livserfaringen som helhet.
Mindfulness of the mind lar deg gjenkjenne at du vil ha en rekke tanker i løpet av dagen, men du har makten til å slipp sinne , sjalusi og harme, mens du holder fast ved likeverd, medfølelse og glede.
8. Høyre konsentrasjon (Samma samadhi)
Denne er litt vanskelig å omfatte, men kan oppsummeres som en slags 'helhetlig konsentrasjon.'
Det er en kombinasjon av utvidet og sammentrukket konsentrasjon, men samtidig, og skaper en tilstand av fantastisk stillhet.
Som øyets øyne. Du er i stormen, og kan svare på hvordan stormen påvirker deg, men du har verken lyst eller motvilje mot det, du observerer det, men uten skjevhet.
Det er å stille det indre og det ytre, se alt som er, samtidig som det ikke fokuserer på noe spesifikt.
Virkelig, denne siste kan ta flere artikler å forklare tydelig, men til slutt er det en slags lykksalig følelse hvor du opplever alt og ingenting på en gang, klar over hele universet mens du ikke blir påvirket av noen del av det.
Ingen dommer , ingen merking, ingen aversjon, ikke noe ønske.
Du er bare.
Det er viktig at du ikke tenker på den åttedoble stien som en veiledning for åtte trinn. Det er ikke som et sett med IKEA monteringsanvisninger, men er i stedet mye som det hjulet vi nevnte: det som vanligvis brukes til å skildre det.
Alle trinnene henger sammen, påvirker hverandre, og det hjulet snur hele tiden.
Vendingen refererer til hvordan disse leksjonene kommer opp gang på gang i løpet av en persons liv, og hver vei reflekterer og fungerer sammen med de andre.
Som eiker på et vognhjul er disse stiene uløselig fra hverandre. Du trenger dem alle for å komme dit du skal, og disse eikene kommer til å fortsette når du beveger deg fremover, forhåpentligvis mot opplysning, og Nirvana selv.
Velsignelser til deg og Namaste.
